【生卒】：?—1468 【介绍】： 明淮安府海州人。钱贵女。正统中立为皇后。英宗为瓦剌俘去，后哀泣吁天，倦即卧地，损一股一目。英宗在南宫不自得，后曲为慰解。宪宗立，尊为皇太后。卒谥孝庄。

【介绍】： 明北京人。世为金吾指挥使。孙女为□王(景帝)妃。景帝即位，妃正位中宫，进其为都指挥同知府军卫，又进左都督。英宗复位后，还旧职。

【生卒】：1563—1620 【介绍】： 即朱翊钧。明朝皇帝。穆宗子。隆庆六年，穆宗死后嗣位。次年，改元万历。初年，张居正以司礼监冯保为内助，排高拱而为首辅，以天下为己任，整顿武备，清丈田亩，实行一条鞭法，国势颇振。而神宗年少，颇以“大伴”(冯保)、“张先生”之约束为苦。万历十年十二月，张居正死未半年，即黜逐冯保。次年，追夺张居正官爵。此后，申时行当国，遇事迁就。言官对奏，空有抗直之声，其实徒争意气。万历中期，帝不临朝，不批答章疏，不补缺官，政事荒怠日甚。自二十四年起，遣宦官赴各地征税开矿，借此勒索。十余年间，民变迭起。帝宠郑贵妃，爱其所生福王朱常洵，以皇太后及群臣故，立长子朱常洛为皇太子，而夺嫡之疑时起。四十二年，福王赴洛阳就国，所给大量庄田，皆夺之民间，海内骚然。朝臣门户之见日深。其时后金(清)勃兴，辽东形势紧张。四十七年，杨镐四路之师覆败。军费匮乏，遂以辽饷为名，增赋三次。民穷财尽，内外交困，明之灭亡，征兆已见。死于四十八年七月，距甲申之变，不满二十四年。

神宗讳翊钧，穆宗长子，建元万历。在位四十八年崩，葬定陵。有集一卷。

（《野获编》：今上以冲圣禦宇，张江陵相公进《帝监图说》以劝讲，内列「圣哲芳规」、「任愚覆辙」二项，以寓劲戒。自是益勤史学，更命进讲《贞观政要》。至十六年，阁臣进太祖御劄在内阁者，凡七十馀通。上命留内恭藏，因索累朝实录进览，阁臣对以实录成时，史臣俱会同焚稿于芭蕉园，人间并无底稿，惟皇祖世宗特建皇史宬以藏列圣实录宝训，但册样稍广，宜减为书册，庶便展阅，容令中书官誊进，陆续上呈。上允之。由是金匮石室之藏，俱登乙览矣。

于慎行《谷城山房集》：上初即位，好为大书，内使环立求书者，常数十纸；而外廷臣僚得受赐者，惟内阁讲臣而已。字画遒劲，鸾回凤舞。时圣龄十馀岁矣。丙子，张公位及慎行补入讲幄，上顾相君曰：「新讲官二人尚未赐与大字。」内使已濡墨俟，上遂大书二幅，赐位及慎行。字画比赐诸公者稍大，庄劲胜前。时御龄已十五矣。

《续玉笥诗谈》：司礼张维，蓟人也，少侍今上春宫。为予言上初学诗，咏新月云：「天边一轮月，其形光皎洁。可比圣人心，乾坤多照彻。」帝王气象，宛然二十字中。

钱谦益《列朝诗集》：上天藻飞翔，留心翰墨，每携大令《鸭头丸帖》、虞世南临《乐论》、米芾《文赋》以自随。《劝学诗》一章，御书赐太监孙隆刻石吴中者也。内府藏颜鲁公书《孝经》，命江陵相装潢题识，珠囊绨几，未尝一日去左右。丧乱之后，朝士以百钱买得之。鲁公法书精楷，俨如《麻姑仙坛》，每章有吴道子画，精彩映发，手若未触。天球琬琰，零落人间矣。）

【介绍】： 明浙江永康人，字希曾。弘治六年进士。授刑科给事中。劾皇后弟寿宁侯张鹤龄等恃恩冒荫，中官李广矫命干政，改南京工科，奏罢岁取苏州细密苧布、福建改机、陕西驼绒，民称便。升广东副使卒。

吉祥。姓周氏。孝肃皇后弟也。为儿时好出游。尝出不复归家。家亦不知其所在。后自未入宫。师已与其家不相闻矣。久之。祝发于大觉寺。然尝游行市中。夜即来报国寺。伽蓝殿中宿。后意亦若忘之。忽夜梦伽蓝神来言。后弟今在我所。英庙。亦同时梦。言相符。诘旦遣小黄门。如所梦求之至寺。见师在伽蓝殿中。遂拥以行。引见问所以出游及为僧。时帝后皆泣下。因曰。何如今日为皇亲耶。师摇首不愿复还寺。后不能夺厚赐之。英庙晏驾。后为太后。出内藏。建大慈仁寺居之。孝宗时。太后为太皇太后。为立护敕碑。碑载赐田无虑数百顷。师以左善世示灭。帝遣官致祭。师住寺众尝数百人。禅诵济济。迨后庆寿寺燬。僧亦来居于此。新旧众皆仰食赐田。二时无阙。言者谓。师脱屣皇舅之贵。而乐世外之閒。方孝肃在慈宫二圣隆孝养。恩赐何所不至。而师澹寂自若英庙以来外戚。恩泽侯者。不能数世。师之赐庄。犹存衣食寺中数百人。此有以见一时富贵之不能久。夜澹寂者之长存也。

【介绍】： 明浙江馀杭人，一名文鼎。宦官。弘治初在内廷为长随，上疏请革传奉官。又奏言寿宁侯张鹤龄兄弟出入宫禁，“大不敬，无人臣礼”。皇后激帝怒，下锦衣狱。后命太监李广杖杀。

【介绍】： 明江西吉水人，字晦伯，号缉敏。万历四十一年进士，授中书舍人，擢御史。天启元年，后金陷辽阳，日宣请召大僚决庶政，宥侯震旸以开言路，原中宫以肃名分。忤旨切责。旋出理河东盐政。天启五年被劾为东林邪党，削籍。崇祯帝即位，复官。十三年，擢吏部尚书。后以推阁臣人选，忤旨戍边。赦还卒。有《敬修堂全集》。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明河南祥符人，字羽仪。熹宗张皇后父。天启初封太康伯，魏忠贤与客氏忌皇后，遭谋陷，放归。崇祯末以输饷进爵为侯。京师城破后被杀。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明苏州人，徙居京师大兴。天启中选入信邸，册为信王妃。思宗即位，立为皇后。崇祯十七年李自成破京师时，先遣太子及二王出宫逃避，然后自缢而死。

直隶兴济县（今河北沧县）人。父亲张峦，母亲金氏。成化二十三年（1487年），张氏因姿色出众、又知书达理，性格开朗，琴棋书画无所不通，被选为太子妃。同年九月，太子朱祐樘登基，即明孝宗。冬十月丙子，立太子妃张氏为皇后。张皇后生下二子一女，即朱厚照、朱厚炜、太康公主。谥号为孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。崇祯十七年（1644年）十二月乙卯朔丙寅（十二日），弘光帝改谥为孝成靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。

【生卒】：?—1535 【介绍】： 明大名府大名人。世宗孝洁皇后父。诸生。嘉靖元年授鸿胪寺卿，改都督同知。封泰和伯。乞武清、东安地各千顷为庄田。给事中张汉卿谏阻，不纳。竟给以八百顷。及皇后崩，万言亦绌。

【生卒】：?—1536 【介绍】： 明浙江鄞县人，字诚甫，号致斋。正德九年进士，授南京兵部主事，进员外郎。尝从王守仁论学。朱宸濠反，上防江三策。武宗南征，抗疏谏，寻告归。嘉靖二年起南京刑部郎中，在大礼议中，与张璁、桂萼联疏，颇合世宗意。官终礼部侍郎。

先生字诚甫中进士官兵部曹时王文成公方论学先生在其门称高弟宸濠初反先生上江防三策为大司马乔公所重复上谏南巡疏武宗幸南都百官服罩甲衣以朝先生约言官共奏不宜服亵不果即移疾归寻起刑部会张桂诸臣方议大礼举朝哗之先生持论独与合至署丞何渊请睿宗入太庙即具疏力言不可出守吉安下车首建白鹭洲书院以学道教诸生宸濠遗孽朱祥阻隘啸众白日乘肩舆横行城市中吏不敢问先生潜发兵布贼舍左右候除夜牒郡从事他出猝至其所贼方聚饮酣伏发立缚祥父子及其党无一人得脱尽斩之人谓先生计略足方文成也巨寇既平次治奸吏次决健讼次行清里法次行团甲法次修义仓行备荒法俱有条绪稍迁福建盐运使召修明伦大典晋光禄卿辑光禄须知为疏以进略曰帝王谨德于供御饮食至为切近防奢止欲养德养身不可不慎唯宗庙荐食所在必虔乞定制使祀有常式荐有常品膳有常味宾赐有常格多寡有常数使贪馋无所干利上纳之著为令迁兵部侍郎编修杨名以论权贵下狱诏穷治主者时在议礼大狱后党议渐生先生疏言杨名罪不罪宜有定法然罪一杨名而必求主使之人延及善类将尽于一网其关国家元气不小乞得宽名罪无穷其事上为霁威然坐是竟出为福建参政召补礼部侍郎庄肃皇后崩廷议欲从杀礼先生力争之广宁兵变复疏请擒治渠魁以昭国体论者韪之未几卒先生为人温恭廉静然风节最著未尝为贵势所诎至其应变成务沈几默运每确有定力时以为传文武之学而能见诸用当以先生举首焉

【生卒】：1599—1649 【介绍】： 清太宗后，博尔济吉特氏。科尔沁贝勒莽古思女。明万历四十二年，与皇太极成婚。崇德元年，皇太极称皇帝，后亦正位称皇后。无子。世祖即位，尊为皇太后。顺治六年卒。后谥孝端文皇后。

【生卒】：1332—1382 【介绍】： 明太祖后。宿州人。马公女。母早卒，马公素善郭子兴，以后托之。马公卒，子兴育如己女，以妻朱元璋。后仁慈有智鉴，好书史。元璋有札记，辄命后掌之。亲缉甲士衣鞋佐军。尝语元璋，定天下以不杀人为本。洪武元年册为皇后。帝前殿决事，或震怒，后微谏。帝欲访后族人官之，后以爵禄私外家，非法，谢辞。卒谥孝慈。

【生卒】：1604—1650 【介绍】： 明末清初广东南海人，原名瑞露，字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间，在桂遍历诸土司辖地，悉知其山川风土。唐王立于福州，官中书舍人。永历中，以荐入翰林。清兵破广州，抱古琴绝食死。工诗善书，有《赤雅》、《峤雅》等。

邝露（一六〇四—一六五〇），字湛若，号海雪。南海人。明神宗万历四十六年（一六一八）补诸生。督学使者尝以恭、宽、信、敏、慧为题考试，露以真、行、篆、隶、八分五体书之，督学大怒，黜置五等，露大笑弃去，不复应试。明思宗崇祯七年（一六三四）上元夜，露跨马与诸公子联骑游灯市，值邑令前驱至，露醉不避，且吟诗讥讽。令怒，将加罪。遂亡命广西，遍寻鬼门、铜柱旧迹，游于岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司，为瑶人女首领云亸娘掌书记。归著《赤雅》一书，纪其山川风土及女君、天姬，歌舞、战阵之制。后更纵游燕、齐、吴、楚间，赋诗数百篇，声名震于中原。明桂王永历二年（一六四八），以荐得擢中书舍人。永历四年，奉使还广州。清兵入粤，露与诸将戮力死守，凡十阅月。城陷，不食，抱绿绮琴端坐所居海雪堂，啸歌以待，从容就死。又著有《峤雅》二卷。其诗意境深窈，词采华茂，人称粤中屈原。清道光《广东通志》卷二八五有传。邝露诗，以清初海雪堂本为《峤雅》底本（简称清初本），参校清道光年间重刻本（简称道光本）、咸丰年间邝廷瑶《海雪集笺》（简称咸丰本）、清屈大均《广东新语》及清温汝能《粤东诗海》所选邝露诗。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明惠帝后。籍贯不详。光禄少卿马全之女。建文元年册为皇后。四年，城陷，卒于火。

呆庵庄禅师。台州人也。住持径山。学者云合。说法酬机。迅若奔雷。有呆庵语录。湮没无传。记籍但载其答儒一编。意深而远。语宏以肆。轰轰然。诚宗门之伟人也。或以儒释内外之辩问者曰。昔宋儒晦翁曰。释所谓心上做工夫。本不是。程子曰。释氏之学。于敬以直内。则有之矣。义以方外。则未之有也。故滞固者入于枯稿。疏通者归于恣肆。此佛教所以隘也。吾儒则不然。率性而已。斯理也圣人于易备言之。二翁之说何如。师曰。不然。教有内外不同。故造理有浅深之异。求之于内。心性是也。求之于外。学解是也。故心通则万法俱融。着相则目前自昧。呜呼外求之失。斯为甚矣。今儒学之弊。浮华者。固以辞章为事。纯实者。亦不过以文义为宗。其实心学则皆罔然也。宋之真儒。深知其病。又知吾心工夫为有本。是当教本抑末。以斥其言语文字之非。可也。而复以心上工夫不是。何自为矛盾欤。本既不是。何谓却胜儒者乎。此其不能穷心学之理。于吾佛之道。深自惑乱。而不能取决也。观伊川之言。亦然。夫既悯吾道为有内无外矣。果能以道为本。得本何忧于末哉。继言枯稿恣肆。又悯吾道之隘。是未见其大者矣。既曰。佛有觉之理。为敬以直内。复言要之亦不是。皆反覆自惑之言耳。岂真知此理者哉。若率性之说。亦不出吾心上工夫。必取證于易。易乃心上之妙理。先儒不明本心之体。遂不明良知良能之所自出。谓有气而后有知。乃推性命之源于气。推性为气中之理。以性循理为道。故随事随物以明理。不知天地人物形气。皆生于觉性之中。而吾之本心妙明遍照。已在思虑未发之时。若有得于此。即时中之义也。失此不能少存于内。徒追求于事物之末。谓之义以方外。岂有是哉。取證于易者。易言至神至圣。皆指不可测不可知之地。故不疾而速。不行而至。又以无思无为无感通之本。则易所證。固非外矣。夫了悟之地。非学解所能到。悟则谓之内。解则谓之外。则内教外教。所以不同也。儒者专用力于外。凡知解所不及者。不复穷究。故不知允执厥中之道。天理流行之处。皆在思虑不起。物欲净尽之时。践履虽专。终不入圣人之域矣。盖因疑佛氏之迹。为无父无君。遂不究尽其说。使孔圣之道不明。乃成毁佛之过也。惜哉。师将化忽云。难难。二八娇娘上高山。老僧扶不得。言讫而寂。

禅师普庄者。字敬中。台之仙居袁氏子也。家人见梵僧入舍而生。三岁。解跏趺。喜学梵音。九岁而梵呗皆有律度。其族爱而呼之。曰佛童。年十三。从季父子鄞。依天童左庵良禅师。为沙弥。左庵亦爱之。仍呼曰佛童。久之秉戒。参禅不悟。适了堂一禅师。自紫箨山来天宁。庄童时。素闻其名。私喜曰。此吾故山善知识也。趋谒之。而得道焉。归省左庵。左庵卒。了堂来居天童。会恕中愠禅师。应诏退休于翠山。了堂命庄。为翠山使。庄与愠语。愠大奇之曰。天童法兄。得人如此。不负紫箨先和尚矣。庄向以呆庵自称。汇杂稿为呆庵集。呈愠。愠读之。大喜曰。吾侄。当有大名于当世。惜吾老耳。然兰以幽而香。松以曲而寿。惟吾侄勉之。乃引长偈为赠。偈曰。烛龙吐火烧虚空。处处江河尽枯竭。方士神僧世已无。谁倒天瓢洗炎热。柴门日高关未抽。岂为一口生閒愁。南村北村青稻死。上田下田黄埃流。竹外忽然闻剥啄。侄也何为到林壑。油黄卷子手持来。玉润珠辉见新作。载舒载读心眼开。便如饮我甘露杯。老怀从此顿苏豁。末运不畏宗纲颓。我有一句须听取。无智人前莫轻举。山前石虎咬烟菟。吒沙猎颔九条尾。洪武十年。有敕天下僧伦。演心经楞伽金刚三经。庄与性原禅师。提纲于金山大会。次年至金陵。馆天界。位望最尊者满庵辈。庄与辨论。机穷底蕴。学士周公维修。时亦在坐。乃问三禅师曰。儒有儒师。禅有禅师。经有经师。一切百工伎艺。俱有所师。何是无师智。庄答曰。七情五欲。修骇曰。如是则无师之智。非极则也(一本云。安称极则)。庄舒右脚曰。山僧自到京。跛却一只脚。满庵笑曰。须是者呆汉始得。又明年。领江西抚州之北禅寺。历元以来。禅道多兴吴越。而西江马祖百丈之威仪。大都弛废。庄至北禅。勃然中兴。如多宝塔幢从空涌出。复怜云居荒久。携数十禅徒。结茅于旧址。叠柴为床。庄登座。示众曰。昨日开荒地。请诸人。刬去荆棘。除去瓦砾。本来基址。已见分明。只有中间树子。无人拔得。山僧今日未免别行方便。利刀剪去繁枝叶。钝钁深锄邪倒根。实地工夫成一片。住山鈯斧了无痕。于是。云居殿阁堂庑。而幻出焉。衲子闻风。如归。时称天下云居。洪武十四年秋。高帝制碑于庐山。有手诏。命庄主其事。灵瑞多种。荡眩山川。草疏复命。帝甚悦之。庄暮年奉诏主持径山。竺元之风。复振东南。尝问僧曰。近奉公文。务要打点。僧曰。学人不是奸细。曰。也须勘过。僧曰。和尚莫得倚势欺人。庄展手曰。把将公验来。僧拟议。庄便掌之。又尝厉声曰。尽十方世界。是毗卢心印。且道。印纽落在甚么人手里。有僧拟进对。庄曰。且去别时来。庄有敏裁。无宿事。所遇不忘。虽万众蹁跹。一目了然。且好提奖。人有小善。庄每誉之竟日。丛林因称曰。呆庵舌风掩叶。永乐改元。庄年五十八。命挝鼓告寂。适江右二道者至。庄挽其归方丈。相叙甚驩。坐谈夜半。庄精神倍胜。二道者。相视叹曰。此事甚难。不可得而拟议。庄曰。难难。万种千般。不拟议亦瞒顸。青天霹雳。平地波澜。无说是真说。它观非正观。沉沦枉经巨劫。契悟秖在毫端。莫教坐却含元殿。逢人只管觅长安。一曰。此事甚易。但自不能承当耳。庄又曰。易易。多方一致。绝承当。忘此喻。耀古腾今。经天纬地。知有亦无知。利它还自利。明明般若真乘。念念尘劳杂事。拔却多年若瓠根。释迦不受然灯记。适晨钟动。庄怡然化去。阇维。烟𦦨所至。悉得舍利。更有素珠不坏。塔于凌霄峰之阳。

赞曰。余观历祖代兴法道者。其风骨必凛然特异。呆庵。既出了堂之门。遂将折拄杖。拨动湖海英灵。向乌有之云居幻出。莫大梵场。名歆天子。德被含灵。僧中之龙。不谬矣。然及时说法。乃上池之水也。

【生卒】：?—1442 【介绍】： 明河南永城人。洪武二十八年封燕世子妃。永乐二年封皇太子妃。仁宗立，册为皇后。宣宗即位，尊为皇太后。英宗立，尊为太皇太后。正统初，王振宠于帝，以太后严正，不敢专政。谥诚孝。

【介绍】： 明山西平定人，字孝夫，号南泉。嘉靖二十年进士。历礼科给事中。二十九年孝烈皇后卒，帝欲祧仁宗，袝后于太庙。思忠与尚书徐阶以为非礼，上疏力争。帝摘其疏中语责之，杖百，斥为民。隆庆元年起复掌吏科。五年，迁南京户部右侍郎。

【生卒】：1362—1407 【介绍】： 明濠州人，徐达长女。好读书，称女诸生。洪武九年册封为燕王妃。成祖即位，立为皇后。崩谥仁孝，葬长陵。